当一辆车向北穿过蒙大拿州平头保留地的阿利镇时, 这里到处都是当地居民拥有的农场和牧场. 就在高速公路旁, 在阿利以北两英里处, 一块60英亩的土地能从农场和牧场中脱颖而出吗. 美丽的花园布局是本地树木和植物，由一个35英尺高的彩色神龛耸立. 神社周围都是微型雕塑，它们对称地向外投射成一圈更多的微型雕塑. 亭子里有最大的雕塑叫“百胜禅摩”(代表度母神)。, 佛教教义中的慈母形象. 神社周围的小雕像是佛像. 准确地说是一千个小佛像, 花园因此得名, 千佛园.

千佛园的特色是一座巨大的尤承谟雕像, 伟大的母亲, 在许多小佛像的尖星的中心.

祖古尚噶仁波切, 西藏佛教宁玛派大师，第六世葛钦祖古, 开始学习佛陀的教导. 八岁时，他因修持佛法而被中国共产党俘虏并监禁. 九年先生. Sang-Ngag被监禁只是增强了他的信念，从那以后他周游世界促进和平.

在他的旅途中. Sang-Ngag会见了Linda 普利兹克, 福布斯美国400富豪之一，凯悦酒店财富继承人, 在圣达菲的一个佛教静修处, NM. 琳达遇到了. Sang-Ngag再次回到了她的家乡科罗拉多州博尔德，她知道她想让他成为她的老师. 他提到即将前往蒙大拿州的使命谷(Mission Valley)寻找新的居住地. Sang-Ngag问他是否可以陪她. 他们抵达米苏拉，开始向北前往弗拉特黑德印第安人保留地. 经过阿利镇的时候, 他们渡过了乔科河，来到一片平坦的空地上, 叫做沙尔平原. Mr. Sang-Ngag注意到这片土地看起来像一朵盛开的莲花，于是问她. 普利兹克从93号高速公路开到白狼路. 路边有一块“土地出售”的牌子，普利兹克和Sang-Ngag就去调查了. 当他们到达那处房产时. Sang-Ngag回忆说，看着山谷和山脉，认出了风景, 尽管之前从未亲身到过那里.

在他年轻的时候. Sang-Ngag的构想是在山脚下和非常特殊的景观上建造一座佛教寺庙. Mr. Sang-Ngag知道这一点, 当他站在阿利以北时, 这将是他梦想的地方，并将建立一座促进世界和平的寺庙. 了解非印第安人土地所有权和其他宗教派别在保留地购买财产的复杂历史, Ms. 普利兹克试图说服Sang-Ngag重新考虑在印第安人保留地建房. Mr. 尚娥已经下了决心. 一位匿名捐赠者买下了房产和牧场别墅, 还要再买一栋房子.

一排小佛像等待完工.

听取女士的意见. 普利兹克, Sang-Ngag在施工开始前与CSKT部落理事会会面，以获得部落的支持. Mr. Sang-Ngag给委员会带来了咖啡和卡塔格(katags)等传统礼物, 他们接受了. Mr. Sang-Ngag还引用了西藏人和北美原住民的类似历史. 西藏人, 很像美洲印第安人, 面临政府的流离失所和压迫. 藏族人还在祈祷时焚烧鼠尾草和杜松作为圣祭，尊重土地的神圣性.

部落委员会表示，他们担心这个佛教景点会吸引很多人来，可能会推高土地价格. 朱莉Cajune, 部落成员, 他向《伟德体育app》提到, “具有讽刺意味的是，许多印度人买不起自己保留地的土地.“社区中的许多人也有同样的担忧, 他们认为这个佛教景点会吸引很多人来这里. Mr. Sang-Ngag多次与部落官员会面，并分享了他们对花园可能带来的任何关注的担忧. 社区里的大多数人现在都觉得花园更舒服了. Mr. Sang-Ngag向社区保证，佛教花园是为每个人准备的, 无论宗教信仰和精神信仰如何. 每年春天都有和平庆典, 部落精神领袖和佛教团体聚集在一起，庆祝他们为世界和平所做的努力.

Yum Chenmo，伟大的母亲.

代表度母的24英尺高的雕像被称为“伟大的母亲”. 花园本身的布局是在中心放置了Yum Chenmo雕像，八辐轮对称地向外突出. 雕像的底座上有被摧毁的武器，象征着地球上的和平. 八辐轮是法轮的形状, 佛教教义中最神圣的是什么. 每个轮辐和外圈都有一千尊佛像, 其中900座正在建造中. The remaining statues will eventually be built and the garden will be complete; the time table is contingent on the amount of money raised. His Holiness the 14th Dalai Lama has accepted an invitation from Mr. Sang-Ngag将参观千佛园，并在千佛园完工后为其祝圣.

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游客们在花园为亲人们留下美好的祝愿.